Durga Saptashati Parayana Vidhi - శ్రీ దుర్గా సప్తశతీ పారాయణ విధి

Durga Saptashati Parayana Vidhi - శ్రీ దుర్గా సప్తశతీ పారాయణ విధి

Durga Saptashati Parayana Vidhi - శ్రీ దుర్గా సప్తశతీ పారాయణ విధి

శ్రీ మహాగణపతయే నమః |

శ్రీగురుభ్యో నమః |

శుక్లాంబరధరం విష్ణుం శశివర్ణం చతుర్బుజమ్

ప్రసన్నవదనం ధ్యాయేత్ సర్వవిఘ్నెపశాంతయే

ఆచమ్య

ఓం ఐం ఆత్మతత్త్వం శోధయామి నమః స్వాహా

ఓం హ్రీం విద్యాతత్త్వం శోధయామి నమః స్వాహా

ఓం క్లీం శివతత్త్వం శోధయామి నమః స్వాహా

ఓం ఐం హ్రీం క్లిం సర్వతత్త్వం శోధయామి నమః స్వాహా

ప్రాణాయామం

మూలమంత్రేణ ఇడయా వాయుమాపూర్వ, కుంభకే చతుర్వారం మూలం పఠిత్వా, ద్వివారం మూలముచ్చరన్ పింగలయా రేచయేత్

ప్రార్థనా

సుముఖశ్చైక దంతశ్చ కపిలో గజకర్ణకః

లంబోదరశ్చ వికటో విఘ్నరాజో గణాధిపః ||

ధూమకేతుర్గణాధ్యక్షః ఫాలచంద్రో గజాననః

వక్రతుండశ్శూర్పకర్ణో హేరంబస్స్కంద పూర్వజః ||

షోడశైతాని నామాని యః పఠేచ్ఛృణుయాదపి

విద్యారంభే వివాహే చ ప్రవేశే నిర్గమే తథా

సంగ్రామే సర్వకార్యేషు విఘ్నస్తస్య న జాయతే

గురుబ్రహ్మా గురుర్విష్ణుః గురుర్దేవో మహేశ్వరః

గురుస్సాక్షాత్ పరబ్రహ్మ తస్మై శ్రీ గురువే నమః

సంకల్పం

అస్మాకం సర్వేషాం సహకుటుంబానాం క్షేమస్త్యైర్యాయురారోగ్యైశ్వరాభిద్ద్యర్థం

సమస్తమంగళావాప్త్యర్థం, మమ శ్రీజగదంబా ప్రసాదేన సర్వాపన్నివృత్తి ద్వారా

సర్వాభీష్టఫలావాప్త్యర్థం , మమాముకవ్యాధి నాశపూర్వకం క్షిప్రారోగ్యప్రాప్త్యర్థం, మమ అముకశత్రుబాధా నివృత్త్యర్థం, గ్రహపీడానివారణార్థం, పిశాచోపద్రవాది సర్వారిష్టనివారణార్థం, ధర్మార్థకామమోక్ష చతుర్విధ పురుషార్థ ఫలసిద్ధిద్వారా శ్రీమహాకాళీ మహాలక్ష్మీ మహాసరస్వర్యాత్మక శ్రీచండికాపరమేశ్వరీ ప్రీత్యర్థం కవచార్గళ కీలక పఠన, న్యాసపూర్వక నవార్ణమంత్రాష్టోత్తరశత జప, రాత్రిసుక్త పఠన పూర్వకం, దేవీసూక్త పఠన, నవార్ణమంత్రాష్టోత్తరశత జప, రాత్రిసుక్త పఠన పూర్వకం, దేవీసూక్త పఠన, నవార్ణమంత్రా ష్టోత్తరశత జప, రహస్యత్రయ పఠన, నవార్ణమంత్రాష్టోత్తరశత జప, రహస్యత్రయ జప, రహస్యత్రయ పఠనాంతం శ్రీచండీ సప్తశత్యాః పారాయణం కరిష్యే ||

పుస్తకపూజా

ఓం నమో దేవ్యై శివాయై సతతం నమః

నమః ప్రకృత్యై భద్రాయై నియతాః ప్రణతాః స్మ తామ్

శాపొద్ధారమంత్రః

ఓం హ్రీం క్లీం శ్రీం క్రాం క్రీం చండికే దేవి శాపానుగ్రహం కురు కురు స్వాహా

ఇతి సప్తవారం జపేత్

ఉత్కీలన మంత్రః

ఓం శ్రీం క్లీం హ్రీం సప్తశతి చండికే ఉత్కీలనం కురు కురు స్వాహా

ఇతి ఏకవింశతి వారం జపేత్

దేవీ కవచం

అర్గలా స్తోత్రం

కీలక స్తొత్రం

వేదోక్తం రాత్రి సూక్తం - అస్య రాత్రీతి సూక్తస్య కుశిక ఋషిః, రాత్రిర్దేవతా, గాయత్రీచ్ఛందః, శ్రీజగదంబాప్రీత్యర్థే సప్తశతీపాఠాదౌ జపే వినియోగః

వేదోక్త రాత్రి సూక్తం/తంత్రోక్త రాత్రి సూక్తం

శ్రీ చండీ నవార్ణ విధి

మాలామంత్రస్య పూర్వన్యాసః

ప్రథమ చరితం

ప్రథమోధ్యాయః (మధుకైటభవధ)

మధ్యమ చరితం

ద్వితీయోధ్యాయః (మహిషాసురసైన్యవధ)

తృతీయోధ్యాయః (మహిషాసురవధ)

చతుర్థోధ్యాయః (శక్రాదిస్తుతి)

ఉత్తమ చరితం

పంచమోధ్యాయః (దేవీదూతసంవాదం)

షష్ఠోధ్యాయః (ధూమ్రలోచనవధ)

సప్తమోధ్యాయః  (చండముండవధ)

అష్టమోధ్యాయః (రక్తబీజవధ)

నవమోధ్యాయః (నిశుంభవధ)

దశమోధ్యాయః (శుంభవధ)

ఏకాదశోధ్యాయః (నారాయణీస్తుతి)

ద్వాదశోధ్యాయః (భగవతీ వాక్యం)

త్రయోదశోధ్యాయః (సురథవైశ్య వరప్రదానం)

మాలామంత్రస్య  ఉత్తరన్యాసః

అనేన ప్రథన - మధ్యమ - ఉత్తమచరిత్రస్య మంత్రపారాయణేన భగవతీ సర్వాత్మికా శ్రీ చండికాపరమేశ్వరీ ప్రీయతామ్

తతః అష్టోత్తరశతవారం (108) నవార్ణమంత్రం జపేత్

శ్రీ చండీ నవార్ణ విధి

ఋగ్వేదోక్త దేవీ సూక్తం - అహం రుద్రేభిరిత్వష్టర్చస్య సూక్తస్య వాగాంభృణీ ఋషిః, ఆదిశక్తిర్దేవతా, త్రిష్టుప్ ఛందః, ద్వితీయా జగతీ, శ్రీజగదంబాప్రీత్యర్థె సప్తశతీపాథాంతే జపే వినియోగః

ఋగ్వేదోక్త దేవీ సూక్తం/ తంత్రోక్త దేవీసూక్తం

రహస్య త్రయం

ప్రాధానిక రహస్యం

వైకృతిక రహస్యం

మూర్తి రహస్యం

అపరాధక్షమాపణ స్తోత్రం

అనేన పూర్వోత్తరాంగ సహిత చండీ సప్తశతీ పారాయణేన భగవతీ సర్వాత్మికా శ్రీమహాకాలీ మహాలక్ష్మీ - మహాసరస్వత్యాత్మక శ్రీచండికాపరమేశ్వరీ సుప్రీతా సుప్రసన్నా వరదా భవతు ||

పునరాచామేత్

ఓం ఐం ఆత్మతత్త్వం శోధయామి నమః స్వాహా

ఓం హ్రీం విద్యాతత్త్వం శోధయామి నమః స్వాహా

ఓం క్లీం శివతత్త్వం శోధయామి నమః స్వాహా

ఓం ఐం హ్రీం క్లిం సర్వతత్త్వం శోధయామి నమః స్వాహా

ఓం శాంతిః శాంతిః శాంతిః

|| ఇతి సప్తశతీ సంపూర్ణా ||

 

 

దుర్గా సప్తశతి, దీనిని దేవి మహాత్మ్యం

దుర్గా సప్తశతి, దీనిని దేవి మహాత్మ్య మరియు చండీ పాత్ అని కూడా పిలుస్తారు, ఇది మహిషాసుర రాక్షసుడిని దుర్గా దేవి సాధించిన విజయాన్ని వివరించే హిందూ మత గ్రంథం. ఇది మార్కండేయ మహర్షి రచించిన మార్కండేయ పురాణంలో భాగం.

వచనంలో సప్తశత అంటే 700 శ్లోకాలు ఉన్నాయి మరియు దాని కారణంగా మొత్తం కూర్పును దుర్గా సప్తశతి అని పిలుస్తారు. ఏడు వందల శ్లోకాలు 13 అధ్యాయాలుగా అమర్చబడ్డాయి. ఆచార పఠన ప్రయోజనాల కోసం 700 పద్యాలకు ముందు మరియు తరువాత అనేక అనుబంధ గ్రంథాలు జోడించబడ్డాయి. దుర్గా సప్తశతి యొక్క ఆచార పఠనం నవరాత్రి (ఏప్రిల్ మరియు అక్టోబర్ నెలల్లో తొమ్మిది రోజుల పూజలు) దుర్గా దేవి గౌరవార్థం వేడుకలలో భాగం. ఇది శాక్త సంప్రదాయానికి పునాది మరియు మూలం.

దుర్గా సప్తశతి అధ్యాయం 1 నుండి 13 వరకు

అధ్యాయం 1 - మధు మరియు కైటభను వధించడం

అధ్యాయం 2 - మహిషాసురుని సేనల వధ

అధ్యాయం 3 - మహిషాసుర సంహారం

అధ్యాయం 4 - దేవి స్తుతి

అధ్యాయం 5 – మెసెంజర్‌తో దేవి సంభాషణ

అధ్యాయం 6 - ధూమ్రలోచనను వధించడం

అధ్యాయం 7 - చండ మరియు ముండలను వధించడం

అధ్యాయం 8 - రక్తబీజ వధ

అధ్యాయం 9 - నిశుంభ వధ

అధ్యాయం 10 - శుంభను వధించడం

అధ్యాయం 11 - నారాయణి స్తోత్రం

అధ్యాయం 12 - మెరిట్‌ల ప్రశంసలు

అధ్యాయం 13 - సురత మరియు వైశ్యులకు వరములు ప్రసాదించుట

“విద్యాస్సమస్తస్తవ దేవి భేదః

స్త్రియస్సమస్తః సకల జగత్సు

త్వాయికాయ పూరితమంబయైతత్

కా తే స్తుతిః స్తవ్యపర పరోక్తిః”

తాత్పర్యము : 'అమ్మా, అన్ని కళలు మరియు శాస్త్రాలు, అన్ని జ్ఞాన శాఖలు, మీ సవరణలు, ప్రపంచంలోని మహిళలందరూ మీ స్వరూపులు. నీవు ఒక్కడే సమస్త సృష్టిని వ్యాపించి ఉన్నావు.'

అనంతుడిని తల్లిగా భావించడం అర్థరహితమైనది కాదు. ఋగవేదం ప్రాచీన కాలంలో కూడా సర్వోన్నతమైన పాలకురాలు సర్వ కరుణామయమైన మాత అనే విశ్వాసం ఉండేదనే దానికి సాక్ష్యంగా ఉంది. దేవి, దుర్గ లేదా శ్రీ వంటి దైవత్వ భావన కేవలం సిద్ధాంతం కాదు, ఆచరణాత్మక జీవన విధానం. తల్లి మానవ హృదయాన్ని ఎక్కువగా ఆకర్షించే వ్యక్తిత్వం, అయితే తండ్రి ఒక కఠినమైన కార్యనిర్వాహకుడిగా భావించబడతాడు. ఒక సూక్ష్మ తత్వవేత్త కూడా శక్తి యొక్క భావనను విడనాడలేడు, ఎందుకంటే అతను తప్పనిసరిగా శక్తి యొక్క స్వరూపుడు మరియు శక్తి పట్ల ప్రేమ కలిగి ఉంటాడు. అత్యున్నత మేధస్సు మరియు అత్యంత ఊహాజనిత మెటాఫిజిక్స్ అనేది జ్ఞాన శక్తి యొక్క అభివ్యక్తి మాత్రమే మరియు శక్తిత్వ పరిధికి వెలుపల లేదు.

దుర్గా సప్తశతి అనేది చండీ హోమాన్ని నిర్వహించడానికి ఒక ముఖ్యమైన కూర్పు, ఇది ఆరోగ్యాన్ని పొందడానికి మరియు శత్రువులను జయించడానికి చేసే అత్యంత ముఖ్యమైన హోమా(ల)లో ఒకటి. దుర్గా సప్తశతిలోని శ్లోకాలను పఠిస్తూ చండీ హోమం నిర్వహిస్తారు. చండీ హోమ సమయంలో మొత్తం 700 ఆహుతి అనగా పవిత్రమైన అగ్ని ద్వారా దుర్గాదేవికి సమర్పించడం జరుగుతుంది.

దుర్గా సప్తశతీ పథ విధి

ఉదయం, స్నానం చేసి, రోజువారీ పూజలు లేదా ఇతర కర్మలు ముగించిన తర్వాత, ఉత్తరం లేదా తూర్పు వైపున ఉన్న ఆసనంపై కూర్చుని, ఏకాగ్రత మరియు భక్తి స్థితిని ప్రేరేపించడానికి ప్రయత్నించాలి.

దృఢమైన విశ్వాసం, భక్తి మరియు సరైన ఉచ్చారణతో చేసినప్పుడు మార్గం (పఠనం) అత్యంత ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది. చదివే సమయంలో, ఒకరు మాట్లాడకుండా, నిద్రపోకుండా, తుమ్మకుండా, ఆవులించకుండా లేదా ఉమ్మి వేయకుండా ప్రయత్నించాలి, కానీ ఒకరికి నచ్చిన రూపంలో దేవిపై పూర్తి ఏకాగ్రతతో చదవాలి. ఒక అధ్యాయం మధ్యలో ఆపకూడదు. పుస్తకాన్ని స్టాండ్‌పై ఉంచడం మంచిది, ప్రాధాన్యంగా రాగి ప్లేట్.

ప్రతి అధ్యాయం ప్రారంభంలో మరియు ముగింపులో, గంటలు మోగించవచ్చు.

మార్గాన్ని ప్రారంభించే ముందు, మీరు దానిని ఏ ఉద్దేశ్యంతో నిర్వహిస్తున్నారో నిర్ధారించండి - సంకల్పం, సంకల్పం చేయండి మరియు దేవి ఆరాధన చేయండి.

నవరాత్రి దుర్గా సప్తశతి పథానికి అనువైన కాలం అయితే, ఇతర నెలల్లో, మంగళవారం, శుక్రవారాలు మరియు శనివారాలు చదవడం ప్రారంభించడానికి వారంలోని శుభ దినాలుగా పరిగణించబడతాయి. రోజులు అష్టమి  నవమి చతుర్దశి

సప్తశతి ప్రతిరోజూ చదవవచ్చు మరియు క్రింది అధ్యాయాలను విభజించే పద్ధతిలో ఏడు రోజులలో పూర్తి చేయవచ్చు.

మొదటి రోజు: మొదటి అధ్యాయం.

రెండవ రోజు: రెండవ మరియు మూడవ.

మూడవ రోజు: నాల్గవది.

నాల్గవ రోజు: ఐదవ, ఆరవ, ఏడవ మరియు ఎనిమిదవ.

ఐదవ రోజు: తొమ్మిదవ మరియు పదవ.

ఆరవ రోజు: పదకొండవ.

ఏడవ రోజు: పన్నెండవ మరియు పదమూడవ.

ఇది సంప్రదాయ నియమం. సప్తశతి ఏ సంకల్పంతో చదివినా అది నెరవేరుతుందని నమ్ముతారు. శక్తి అన్ని ఇచ్ఛా (కోరిక), జ్ఞాన (జ్ఞానం) మరియు క్రియ (క్రియ)కి ఆధారం కాబట్టి, శక్తి యొక్క రాజ్యానికి దూరంగా ఉండలేరు. ఒక వ్యక్తి శక్తి మాత్రమే, అందువల్ల శక్తి యొక్క ఆరాధన ద్వారా ప్రతిదీ పొందవచ్చు.

పఠనం క్రింది క్రమంలో ఉండాలి:

దేవీ సూక్తం

దేవి కవచం

అర్గల స్తోత్రం

కీలకం

రాత్రి సూక్తం

దేవీ మహాత్మ్యం

క్షమా ప్రార్థన

దేవీ సూక్తం

దేవీ సూక్తంలోని ఎనిమిది శ్లోకాలు మహర్షి అంభరిన్ కుమార్తె వాక్ చేత స్వరపరచబడ్డాయి మరియు ఋగ్వేదం (10వ మండలం, 10వ అనువాకం, 125వ సూక్తం) నుండి వచ్చాయి. ఈ శ్లోకాలు వాక్ ద్వారా గ్రహించబడిన సత్యాన్ని వ్యక్తపరుస్తాయి, అతను తనను తాను బ్రహ్మ శక్తిగా గుర్తించి, పదకొండు రుద్రులుగా, ఎనిమిది మంది వసువులుగా, పన్నెండు మంది ఆదిత్యులుగా మరియు ఆమె ద్వారా పోషించబడిన దేవతలందరూ మరియు ఆమె మొత్తం ప్రపంచానికి మూలం, ఆధారం మరియు మద్దతు. .

దేవి కవచం

61 శ్లోకాలతో కూడిన దేవి కవచం మార్కండేయ పురాణంలో ఉంది. ఈ కవచం (కవచం) పాఠకులను శరీరంలోని అన్ని భాగాలలో, అన్ని ప్రదేశాలలో మరియు అన్ని కష్టాలలో రక్షిస్తుంది. శరీరంలోని ప్రతి భాగాన్ని ప్రస్తావించారు మరియు దేవి వివిధ రూపాలలో పూజించబడుతోంది.

 

అర్గల స్తోత్రం

ఇక్కడ, ఋషి మార్కండేయ తన శిష్యులకు దేవి యొక్క గొప్పతనం గురించి ఇరవై ఏడు ఉత్తేజకరమైన ద్విపదలలో చెప్పాడు. ఆమె అన్ని అంశాలలో మరియు పేర్లలో వివరించబడింది మరియు ప్రతి శ్లోకం చివరిలో, భౌతిక శ్రేయస్సు, శారీరక దృఢత్వం, కీర్తి మరియు విజయం కోసం దేవికి ప్రార్థన అందించబడుతుంది.

కీలకం

ఇక్కడ కూడా, ఋషి మార్కండేయ తన శిష్యులకు పదహారు శ్లోకాలలో దేవి మహాత్మ్యం చదివేటప్పుడు భక్తులు ఎదుర్కొనే అడ్డంకులను తొలగించే మార్గాలు మరియు మార్గాలను చెప్పారు. కీలకం చదవడం వల్ల దేవి ఆశీర్వాదం, ఆధ్యాత్మిక సామరస్యం, మనశ్శాంతి మరియు అన్ని పనులలో విజయం లభిస్తుంది.

రాత్రి సూక్తం

ఇక్కడ ఉన్న ఎనిమిది శ్లోకాలు ఋగ్వేదం (10వ మండలం, 10వ అనువాకం, 127వ సూక్తం) నుండి తీసుకోబడ్డాయి. దేవి ఓంకారంలో దర్శనమిచ్చే విశ్వంలోని సర్వోత్కృష్ట భగవానునిగా వర్ణించబడింది. రాత్రి అంటే 'మన ప్రార్థనలను నెరవేర్చేది' అని అర్థం.

దేవీ మహాత్మ్యం

వచనం మూడు భాగాలుగా విభజించబడింది:

ప్రథమ (మొదటి)

మధ్యమ (మధ్య)

ఉత్తర (ఫైనల్)

మొదటి అధ్యాయం మహా కాళి మహిమను వివరిస్తుంది, రెండవ, మూడవ మరియు నాల్గవ అధ్యాయాలు మహా లక్ష్మిని కీర్తించాయి మరియు చివరి తొమ్మిది అధ్యాయాలు ఐదవ నుండి పదమూడవ వరకు మహా సరస్వతిని కీర్తించాయి.

క్షమా ప్రార్థన

మార్గంలో లేదా ఇతరత్రా జరిగిన ఏవైనా పొరపాట్లకు క్షమించమని కోరుతూ దేవికి చేసే ముగింపు ప్రార్థన ఇది.

దుర్గా సప్తశతి అనేది హిందూ మత గ్రంథం, ఇది దుర్గా దేవత మహిషాసురునిపై సాధించిన విజయాన్ని వివరిస్తుంది. దుర్గా సప్తశతి దేవి మహాత్మ్యం, చండీ పథ అని కూడా పిలువబడుతుంది మరియు 700 శ్లోకాలను కలిగి ఉంది, 13 అధ్యాయాలుగా అమర్చబడింది.

దుర్గా సప్తశతి మొదటి అధ్యాయం "మధు మరియు కైటభ వధ" ఆధారంగా రూపొందించబడింది.

మధు మరియు కైటభను చంపడం

మహాకాళి యొక్క ధ్యానం : నేను మహాకాళిని ఆశ్రయిస్తాను, ఆమె పది ముఖాలు, పది కాళ్ళు కలిగి ఉంది మరియు ఆమె చేతిలో ఖడ్గం, చక్రము, గద, బాణాలు, విల్లు, గద, ఈటె, క్షిపణి, మానవ తల మరియు శంఖము, మూడు కన్నులు, అలంకరించబడినది. ఆమె అన్ని అవయవాలపై ఆభరణాలు, మరియు నీలిరంగు రత్నం వంటి ప్రకాశవంతంగా, మరియు విష్ణువు (అధ్యాత్మిక) నిద్రలో ఉన్నప్పుడు, మధు మరియు కైటభను నాశనం చేయడానికి బ్రహ్మ ఆమెను కీర్తించాడు.